ТАБОТ

В своей книге «Поиск ковчега Завета» Сюарт Мунро-Хай пишет: «Грэм Хэнкок, единственный писатель, исследовавший традиции, касающиеся ковчега в Аксуме, утверждал, что он действительно находится там: ковчег – это тайная древняя истина, скрытая под покровом мифов и магии Кебра Нагаст, - эфиопской книги «Слава Царей».
Если вы не владеете языком этой страны, то вы очень мало сумеете выяснить. Однако те, кто углубился в изучение местной культуры, могли открыть для себя истину, состоящую в том, что ковчег в Аксуме – это табот.
Идея нахождения ковчега в Эфиопии связана с разнообразными разночтениями и проблемами толкования, одной из которых является то, что ковчег в Аксуме – это не ковчег Завета. Другая же проблема – возраст истории ковчега. По словам Мунро-Хая, она более чем на тысячу лет древнее обелисков царей Аксума и более чем на полторы тысячи лет старше предания о том, как христианский царь по имени Эзана построил церковь, в которой, предположительно, находится ковчег.
Это огромный период времени, и с ковчегом могло произойти всё, что угодно. В течение этого времени, скорее всего, был создан текст, в котором указывалось местонахождение ковчега. Его искали, но так и не нашли. Все это время не существовало ничего, кроме веры. Единственное, что у нас есть, это каменные или деревянные скрижали, известные как табот. Предполагается, что эти скрижали были либо настоящими скрижалями из ковчега (куда их поместил Моисей) или же их копиями. Они также могут быть оригиналами (или копиями) первых скрижалей, которые Моисей разбил об землю, когда увидел, как народ Израиля поклоняется золотому тельцу.

Стюарт Мунро-Хай, один из ведущих специалистов по Эфиопии, утверждает, что другие каменные скрижали, которые Моисей обрел на горе Синай взамен разбитых, могли уцелеть, но в отношении этого, несомненно, никаких доказательств в Эфиопии или где бы то ни было не существует. Предмет, находящийся в Часовне скрижалей в Аксуме, «пронизан сложным эзотерическим символизмом и священной атмосферой ковчега, в котором когда-то находились скрижали, он носит то же имя и является замещенным предметом, на который направлено обожествление и поклонение эфиопских христиан – не по каким-то «действительным», научным причинам, но благодаря его мистическому единству с Сионом, ковчегом Бога. В Кебра Нагаст объясняется, что ковчег – это вещь божественная и что даже ковчег Моисея был всего лишь произведением рук человека, имеющим определенное подобие с изначальным ковчегом».
Самому ковчегу, если он когда-либо существовал, сейчас более трех тысяч лет. Даже если бы его берегли и хранили в герметично запечатанном склепе, время серьезно повредило бы дерево. Мунро-Хай категорически заявлял, что ковчег как реально существующий предмет никогда не появлялся в Аксуме. По мнению наших экспертов, если ковчег и существовал, то наверняка не находится – и никогда не находился в Эфиопии. Так что же столь привлекает толпы паломников в эту страну? Что же такое табот?
Табот стали популярны благодаря исследованию Грэма Хэнкока, сейчас рассматриваются как воплощение самого ковчега, а именно как скрижали Завета, принесенные Моисеем с горы Синай. В Эфиопии тысячи табот, они есть почти в каждой церкви. Первоначальная версия – скрижали в Аксуме считаются одновременно как скрижалями Завета, так и самим ковчегом. Все другие табот – это копии скрижалей Завета. Возможно, что табот связан с церковью коптов, использовавших «макта», скрижаль на алтаре, объект, возникший в период изоляции египетской церкви. Египетская (или коптская) доска исполняет те же функции, что и табот, то есть используется при подаче хлеба и вина при таинстве евхаристии. Конечно, следует помнить о том, что древнееврейское слово, обозначавшее Ноев ковчег – это «тебах», а не «арон», то есть «ковчег Завета». И все же связь с Эфиопией имеется. Это первая поразительная связь между Ноевым ковчегом и ковчегом Завета. Слово «ковчег» означает полусферу, схожую с полумесяцем, что напоминает и ковчег Завета, и сосуд Марии. Полумесяц отражает свет солнца.
Табот – это тайный ритуальный предмет, инструмент связи с Богом в эфиопской церкви. Использование термина «табот», как это делает церковь, несколько неправильно, но в ритуалах это не имеет значения: «Слово «табот» означает «контейнер», «ящик» или «гроб».
Очевидно, эфиопская церковь имеет много копий каменных скрижалей, но не самого ковчега, то есть контейнера. Скорее всего, произошло определенное недоразумение, и значения слов «скрижали» и «ковчег» перепутались. Мунро-хай предполагает, что эти образы во многом связаны с учением дабтара, каноников-полумирян, где поэзия, называемая «кене», раскрывает своё двойное значение. Кене еще называют «саменна варк», что означает «воск и золото»: под словами с банальным значением, «воском», находится другой пласт значений, эзотерическое значение, «золото».
И действительно, эзотерический язык скрыт в учениях дабтара: за банальностью (воском) находится истинное знание (золото). Эта поэзия многое объясняет, как и дабтара, она говорит о Боге, сокрытом в камне – в философском камне. В этом смысле табот не отличается от изначального ковчега. Ему поклоняются, его обожествляют, его восхваляют, и он есть вместилищем Бога. Смыслы тут те же самые, и верования те же самые, так что можно сказать, что ковчег действительно существует в церкви Марии Сионской в Аксуме. И все же это не физический ковчег, так что нам придется обратить внимание на другие вещи.

ТАЛИСМАН (см. АМУЛЕТ)

http://www.okkult.in/magiya/amuleti-i-talismani.php

ТАМПЛИЕРЫ

Хью Шонфилд в своей книге «Одиссея ессеев» отмечает связь между ессеями и орденом тамплиеров, который постоянно соотносится с Храмом и с ковчегом. Тамплиеры как «представители неортодоксальных и эзотерических учений» были тесно связаны со своими иудейскими и мусульманскими братьями на Ближнем Востоке. Хью Шонфилд предполагает, что «тамплиеры могли получить доступ к большей части учения ессеев» и что во время паломничества к истинному Храму могли обнаружить скрытое наследие. Неудивительно, что ессеи, как и Иеремия, хранили свою мудрость в пещерах, в сосудах, таких же, в каких были обнаружены Кумранские свитки (свитки Мертвого моря).

ТАТТВА

Таттвами в современной герметической магии называются цветные геометрические символы, которые используются для медитативной практики и развития ясновидения. Их можно встретить на изображениях чакр в любой книге по йоге или тантризму.
В колоде Уэйта на изображении 15-го Старшего Аркана плечи, колени и руки Дьявола в сочетании с цепями, соединяющими Адама и Еву, формируют овальную форму акаша-таттвы.