ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ КАЧЕСТВА ОБЩЕСТВЕННЫХ ЕДИНИЦ

В ответ на вопрос Махараджи Йудхиштхиры Бхишмадева вначале определил место всех каст и укладов жизни в соответствии с качествами индивидуума…

Шримад-Бхагаватам (песнь 1, гл. 9, текст 26)

Хотя каждый человек индивидуален, он остаётся общественной единицей, которая привыкла находиться в индивидуальной среде обитания, вращаться в определённом обществе и заниматься тем делом, к которому «лежит душа». Человек сам определяет свою профессию, согласно своим устремлениям и талантам. Немаловажную роль играет семья, где индивид впитывает первые знания и навыки. Зачастую родители пытаются «слепить» ребёнка под себя, но дитя – это индивидуальность и не следует тормозить его индивидуальное развитие, навязыванием танцев или занятиями музыкой. Ребёнок сам найдёт любимое занятие, в нём уже заложен немалый потенциал, как генетический (наследственной), так и индивидуальный (то, что заработано в прошлых воплощениях). Когда ребёнок становится подростком, он сам себе находит ту социальную прослойку, назовём её кастой, которая ему подходит согласно индивидуальным качествам. Именно поэтому ворами и бандитами становятся не столько из-за неблагополучной компании, а из-за индивидуальных низменных побуждений, которые являются порождением гуны невежества. Точно так же и учителями и священниками становятся не из-за духовного окружения, а из-за своих личностных религиозных или моральных побуждений. Иными словами, каждый человек склонен находиться в той или иной прослойке общества, исходя из своих личностных устремлений и качеств.
В современном мире таких прослоек множество, которые связаны с образованием, образом жизни, профессией и прочего. Но все эти разнообразия не дают индивиду досконального ответа, кто он и к какой прослойке общества он относится.
В ведической литературе упомянуты 4 основных прослойки общества, которые называются «варнами» (Варна – одно из четырёх сословий в ведической системе деления общества, принадлежность человека к ней определяется формой его деятельности и влиянием на него гун природы) или кастами. Здесь хочется упомянуть то, что потомки БРАХМАНОВ (высшего духовного сословия), хотя и пользовались определёнными привилегиями, не получали по наследству «титул» БРАХМАНА, который нужно было заслужить молитвами и благочестивыми поступками.

Живое Существо в материальном мире переносит из одного тела в другое свои различные представления о жизни, подобно тому, как воздух переносит различные ароматы. Так оно принимает один тип тела и вновь покидает его, чтобы принять другое.

                                                        Бхагавад-Гита (15.8)

Уже давно в наш лексикон пришли слова «реинкарнация» и «карма», даже Владимир Высоцкий пел в своей шутливой песенке о переселении душ. Однако, у каждого своё мнение и вопрос о МЕТАМПСИХОЗЕ до сих пор остаётся открытым. Одни верят в переселение душ, другие вовсе отвергают существование Бога и души как таковой, а третьи верят в существование души, но не верят в реинкарнацию, аргументируя своё мнение, то Кораном, то Библией, или другими философско-религиозными постулатами. Как ни странно, но как не старались ватиканские редакторы канонических евангелий вычистить информацию о перерождении (по-христиански воскрешении), им всё равно этого не удалось сделать.
«Ибо, как Отец воскрешает мёртвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет» (Евангелие от Иоанна 5.21). В данном случае «воскрешение мёртвых», не что иное, как ПЕРЕРОЖДЕНИЕ. Безусловно, что Иисус предвидел будущее, и не исключено, что знал прошлое, даже то которое скрыто за завесой рождения и смерти. Вероятно, что Христос пользовался своим даром предвидения, когда выбирал себе учеников (апостолов). Когда Иисуса спросили о возвращении Илии Пророка, то он ответил, что Илия уже приходил, но ему отрубили голову. Так что о перерождении и переселении душ упомянуто даже в Библии, священной книги христиан, которые не хотят или не желают признаваться в том, что человек живёт на Земле не один раз.

Солнце - Отец, Луна - Мать, Земля - кормилица

Те, кто считают Солнце бездушным объектом, являются закоренелыми материалистами. Солнце – объект духовный, это разум, поддерживающий планеты, которые вращаются вокруг Него. Не зря многие народы древности поклонялись именно Солнцу, но в то же время, другие народы поклонялись Луне (это относится в основном к северным народам).
Если рассуждать логически, то можно прийти к аксиоме, которая была известна древнеегипетским жрецам: «Солнце – отец, Луна – мать…» Без Солнца нет ни тепла, ни жизни, Солнце жизнь порождает, и её же уничтожает, сжигая всё своими жгучими лучами. Луна не менее активна в своём влиянии на органическую жизнь. Без Луны нет управления приливами и отливами, которые происходят не только в мировом океане, но и в каждом органическом существе.Оккультисты конца XIX - начала XX вв. (такие как Фабр де Оливье, Доктор Папюс и пр.) придерживались теории, что Луна была образована из частей Земли. Над этой теорией посмеивались учёные-материалисты, считая её абсурдной и неправдоподобной. Но каково же было изумление астрономов и астрофизиков, когда они исследовали лунный грунт. Поверхность Луны состояла из тех же химических элементов, что и земная поверхность плюс космическая пыль – остатки падающих астероидов. Тут же астрофизики разработали свою теорию, которая один в один подтвердила торию оккультистов. Луна – дитя космической катастрофы, произошедшей многие миллионы лет тому назад. Никто не знает, что это за объект (комета, астероид или другое космическое тело) стал причиной появления Луны.

Карма - закон действий и продиводействий

Тот, кто часто говорит о судьбе или карме никогда не поймёт, что это такое. Слово «карма»  санскритского происхождения, дословно переводится, как «действие», не более того. Но современный человек этого понять не может.
Вся жизнь состоит из причин и следствий, или действий и противодействий. Только согласно своим «действиям» или «бездействиям» человек сам сознательно или бессознательно творит свою судьбу. И в этой жизни и в следующих воплощениях индивид испытывает на себе результаты собственных действий. Именно поэтому образованные и миролюбивые личности рождаются у культурных и благочестивых родителей. А «быдло» порождает только «быдло». И если есть люди, которые родились в неблагополучных семьях, но при этом добились в своей жизни ощутимых (материальных) результатов, то это не значит, что эти люди умные и образованные, а главное, миролюбивые и одухотворённые. Никто не в силах переступить через результаты КАРМЫ – собственных действий и противодействий судьбы.