ВАВИЛОН

Вавилон не был городом греха – это был кладезь глубокого благочестия. Одна из найденных при раскопках надписей упоминает, что Вавилон имел 53 храма великих богов, 55 святилищ бога Мардука, 300 святилищ земных и 600 – небесных божеств, 180 алтарей Иштар, 180 алтарей Нергал и Адади и 12 других алтарей.
Немало дней в году вавилонская «звездная религия» отводила для принесения жертв богу Луны Син и его жене или любовнице Иштар.  Позднее вавилонский пантеон пополнился еще и царем богов – Мардуком, напоминающим древнегреческого Зевса и римского Юпитера. Его происхождение основано, вероятно, на религиозных представлениях, связанных с культом звезд и результатами астрономических наблюдений или открытий. Мардук отождествлялся с планетой Юпитер и в конце концов как всемогущий бог неба получил все прежние атрибуты, символы и титулы побежденного бога Луны.

Развалины Вавилона расположены на левом берегу Ефрата, приблизительно в 90 километрах на юг от Багдада. В основном они представляют собой четыре огромных холма из щебня, которые скорее можно назвать горами, чем холмами: Джумджума, Каср, Бабил и Амран ибн Али. В древности Вавилон, согласно сообщению «отца истории» Геродота, тянулся по обеим берегам Ефрата в виде огромного четырехугольника шириной и длиной в 22 километра. Геродот говорил, таким образом, о территории города такой величины, которую можно сравнить с площадью самых больших современных городов.
Этот огромный город – Вавилон, несомненно, не имевший себе равных в древности, именуется в клинописных текстах «Bab-ily», что означает «врата бога».

ВАДЖРА

Палица грома, оружие бога Индры (отсюда один из эпитетов Индры – Ваджрабхрит, то есть «носящий ваджру»). О ваджре говорится, что она лежала в океане, что в руках Индры она как солнце в небе, что у неё сто углов и тысяча зубцов; все эти атрибуты связывают ваджру с Мировым Древом. Также ваджра считалась символом плодородия – когда Индра взмахивал палицей, гремел гром (и проливался дождь).
У буддистов ваджра – символ прочности и неуничтожимости; ваджраяна (буддийское течение, основанное на почитании ваджры) толкует ваджру как мужское начало пути. Она – непременный атрибут изображений Будд и бодхисатв; как правило, ваджра изображается вместе с колокольчиком, который символизирует женское начало и мудрость.