ПЛОДИТЕСЬ И РАЗМНОЖАЙТЕСЬ!

 Первая книга «Пятикнижия» (ТОРЫ) БЕРЕЙШИТ описывает те события в истории земли, о которых учёные начали строить свои теории лишь несколько столетий тому назад, когда были найдены останки зверей, вымерших в те далёкие времена, когда люди ещё не появились на этой планете. Каждый стих ТОРЫ хранит в себе множество смыслов, понять некоторые из них можно только при помощи божественных откровений и прозрений, нужно лишь набраться терпения. Моё видение священного текста может показаться некоторым читателям весьма поверхностным и односторонним, но, всё же, любители эзотерики и каббалистики смогут не только ознакомиться с оригинальным текстом книги БЕРЕЙШИТ (в русском варианте «Бытие»), но и с самим ивритом – одним из священных языков, сохранившимся до наших дней. Правительство Израиля сделало иврит государственным языком, и возможно здесь была допущена ошибка. В первых, иврит – очень неудобный язык, можно научиться на нём разговаривать, но запомнить его письменные вариации – это большой труд. Во вторых, иврит долгое время был языком Ветхого Завета, и уже во времена Иисуса Христа жители Галилеи и Иудеи говорили на арамейском языке, иврит был языком богослужений.

Тайна самого языка, его происхождение, возраст до сих пор не изучены. Существует масса гипотез и версий, одни исследователи говорят, что иврит был сохранён Ноем, другие, что иврит – творение Патриарха Авраама. Я всё же склоняюсь в пользу тех исследователей, которые связывают появление Иврита с пророком Моисеем, он не только был соавтором ЗАКОНА (Торы), но и создателем тайной доктрины израильтян – Каббалой. Создавал он иврит не на пустом месте, т.к. уже тогда существовала семитская языковая группа, и начертания (буквы) уже существовали на территории тогдашней Палестины, но Моше (он же Моисей, в библейском переводе) обладал некоторыми знаниями египетских жрецов. Он сумел не только вывести «свой» народ из египетского рабства, но и унести с собой великую тайну, скрытую в двадцати двух ключах – буквах иврита.

Моше был знаком и с древней историей, потому сумел сохранить народное предание о сотворении Мира в первых главах Торы. Откуда была взята эта информация, из семитских легенд или из древнеегипетских свитков, этого никто не знает. Можно лишь удивляться, когда в очередной раз начинаешь перечитывать Тору, какая глубокая информация скрыта не только во внешней (смысловой), но и во внутренней (корневой) её части. Например, в Пятом Дне творения есть сведения об эпохе динозавров, нужно лишь правильно перевести текст книги БЕРЕЙШИТ.