Многие учёные и богословы, такие как преподобный Александр Мень (Ц.Е.Н.), приходят к выводу, что Иоанн Богослов — это не прямой ученик Христа (один из 12-ти апостолов), но это галилеянин, что был сослан за свои радикальные христианские воззрения на остров Патмос. Там его и посетило видение Апокалипсиса в один из святых воскресных дней. Еврейское происхождение автора Апокалипсиса очевидно, но свою книгу он пишет на греческом языке, его знание Ветхого Завета очевидно, но книга написана для христиан, что жили в то время не только в Палестине, но по всей Римской империи. Потому многие образы «Откровения» касаются именно I века Новоэ Эры — времени когда жил сам Иоанн. Так доподлинно известно, что под падением Вавилона Иоанн имел в виду другой город — Рим. Книга написана в годы гонений на христиан, потому автору пришлось многое зашифровать, так уже в самой первой главе Иоанн будучи «в духе в день воскресный»  слышит голос от «Альфы и Омеги», что требует от Иоанна написать книгу и  послать её семи церквам, находящимся в Асии. Иоанн обратился (по нашему обернулся) что-бы увидеть говорившего с ним и «увидел семь золотых светильников» и «подобного Сыну Человеческому, облачённого в подир и  по персям опоясанного золотым поясом». Первый и последний «держал в дееснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил обоюдоострый с обеих сторон меч: и лице Его — как солнце, сияющее в силе своей».