КОЛЕСО ФОРТУНЫ

На иллюстрации Колесо Фортуны держит в правой руке Архангел Гавриил. Оно имеет двенадцать спиц, которые являются лучами солнца, помещенного в центре, и символизируют двенадцать знаков Зодиака. Обычно на иконах Архангел Гавриил изображен с райской ветвью, принесенной им Деве Марии, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа. Зеркало означает, что Гавриил есть вестник судеб Божиих, а фонарь означает, что судьбы Божии бывают скрыты до времени исполнения их.
Имя Гавриил означает на еврейском языке «сила Божия». Архангел Гавриил — это один из семи главных ангелов, которые, согласно книге Товита, «приносят молитвы святых и входят пред славу Святого» (Тов. 12, 15).
Если исчисление Архангелов начинается с Михаила, поборника и победителя врагов Божиих, то Гавриил стоит на втором месте. Архангел Гавриил несколько раз упоминается в Писании, как небесный вестник, которого Бог посылает, чтобы возвестить людям Свои планы о спасении рода человеческого, а также для разъяснения Божественных Тайн.
Архангел Гавриил несколько раз являлся пророку Даниилу и объяснил чудесные видения о будущих царях и царствах, сообщил ему о времени освобождения людей Божиих из плена вавилонского, а также о времени первого пришествия в мир Христа или Мессии, гонений антихриста и конца мира (Дан. 8, 16, 9-21). Он явился святой праведной Анне, которая в своем саду скорбела о неплодии и со слезами молилась Богу, и сказал ей: «Анна, Анна! Твоя молитва услышана, воздыхания твои прошли облака, а слезы твои дошли до Бога: ты зачнешь и родишь благословенную Дочь, о Которой благословятся все племена земные. Ею дастся спасение миру, а получит Она имя Марии».
Перед пришествием Сына Божия Иисуса Христа в мир Архангел Гавриил явился в храме старцу Захарии и сообщил ему о чудесном зачатии Предтечи. Через шесть месяцев он явился в Назарете Деве Марии с вестью об избрании Ее быть Матерью Христа Спасителя (Лк. 1). А когда Иисус Христос родился в Вифлееме, Архангел Гавриил явился пастырям, стерегущим стада свои, и сказал:
– Возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь, а затем тотчас с множеством небесных воинов воспел: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк.2,14).
Также Архангел Гавриил явился мироносицам, сидящим на камне у гроба, возвещая им о воскресении Господнем (Мф.28; Мк.16; Лк.24; Ин.20). Таким образом, он был вестником не только зачатия и рождества Иисуса Христа, но и вестником Его Воскресения.
По мнению некоторых отцов Церкви, Архангел Гавриил послан был для подкрепления Спасителя во время молитвы в Гефсиманском саду, а также для того, чтобы возвестить Богоматери день Ее Успения и переселения Ее на небо, и дал Ей светлую райскую ветвь. Вот почему в богослужебных книгах церковь именует Архангела Гавриила «служителем чудесе».
Архангел Гавриил в пустыне научил Моисея, избежавшего руки фараона, книжному писанию, арифметике, геометрии, объяснил ему расположение небесных планет и стихий, поведал ему о начале мира и создании первого человека Адама, о жизни и деяниях бывших патриархов, о потопе и разделении языков, научил его арифметике, геометрии и всякой премудрости.

СИЛА

На карте изображен Святой Георгий и дракон (или змей). В геральдике змий — отрицательный персонаж, а дракон — положительный, различить их можно по числу лап — две у дракона и четыре у змия.
Согласно жития, святой Георгий родился во II веке в Каппадокии в семье христиан. Поступив на военную службу он, отличавшийся умом, мужеством и физической силой, стал одним из тысяченачальников и любимцем императора Диоклетиана. Видя казни христиан, Георгий открыто исповедовал себя христианином и был подвергнут императором восьмидневным тяжелым пыткам. Его били воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри, но Георгий перенес все эти мучения и не отрекся от Христа. Тогда император Диоклетиан, спустившись в темницу, ещё раз предложил истерзанному пытками бывшему командиру его телохранителей отречься от Христа. Георгий сказал: «Отнесите меня в храм Аполлона». И когда это было исполнено, Георгий встал в полный рост перед статуей Аполлона и сказал: «Неужели ради тебя я иду на заклание? И можешь ли ты принять от меня эту жертву как бог?» При этом Георгий осенил себя и статую Аполлона крестным знамением. Взбешенные этим, жрецы кинулись избивать Георгия. А прибежавшая в храм жена императора, Александра, бросилась к ногам великомученника и, рыдая, просила простить за грехи её мужа-тирана. Диолектиан в гневе закричал: «Отсечь! Отсечь головы! Обоим отсечь!» И Георгий, помолившись в последний раз, со спокойной улыбкой положил голову на плаху.
По преданию, святой Георгий совершил множество подвигов. Самым славным из них был поединок со змеем. Согласно преданию, на родине святого, у города Бейрута, находилось озеро, в котором жил огромный и страшный змей. Выходя из озера, он пожирал людей и опустошал окрестности. Чтобы умилостивить грозное чудовище, жители по совету жрецов стали, бросая жребий, отдавать своих детей в жертву змею. Наконец дошла очередь и до единственной дочери царя. Девушку, отличавшуюся невиданной красотой, привели к озеру и оставили на обычном месте. В то время, как народ издали смотрел на царевну, ожидая ее гибели, - вдруг явился св. Георгий на белом коне и с копьем в руке. Увидев змея, он осенил себя крестным знамением и со словами «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа» устремился на чудовище и ударил его копьем в гортань. После чего велел девушке связать змея поясом и вести в город. Люди, увидев чудовище, стали в ужасе разбегаться. Но святой Георгий удержал их: «Не бойтесь, но веруйте и уповайте на Господа Иисуса Христа: это Он послал меня спасти вас от змея». После этих слов святой убил змея, а жители сожгли чудовище. Увидев это чудо, 25000 идолопоклонников приняли христианство.
Это сказание часто толковалось иносказательно: царевна — церковь, змей — язычество или дьявол – «древний змий».
3а победу над змеем и за мужество в страдании Святой Георгий стал называться Победоносцем. На иконах обычно изображается сидящим на белом коне и поражающим змея копьём в пасть. Можно предположить, что явление святого Георгия на коне для защиты жителей от змея, а также описанное в житии чудесное оживление единственного вола у земледельца, послужили поводом к почитанию святого Георгия покровителем скотоводства и земледелия, а также защитником от хищных зверей.
Святой великомученик Георгий также считается покровителем воинов и пастухов, а в ряде мест – путешественников. На Западе святой Георгий — покровитель рыцарства, участников крестовых походов; он — один из Четырнадцати святых помощников. В Сербии, Болгарии и Македонии верующие обращаются к нему с молитвами о ниспослании дождя. В Грузии к Георгию обращаются с просьбами о защите от зла, о даровании удачи на охоте, об урожае и приплоде скота, об исцелении от недугов, о чадородии. В Западной Европе считается, что молитвы святому Георгию (Джоржу) помогают избавиться от ядовитых змей и заразных болезней. Он защищает больных проказой, чумой и сифилисом. Святой Георгий известен исламским народам Африки и Ближнего Востока под именами Джирджис и аль-Хадр.
На Руси с древних времен св. Георгий почитался под именем Юрия или Егория. Со времен Дмитрия Донского, после Куликовской битвы считается покровителем Москвы, поскольку город был основан тезоименным ему князем Юрием Долгоруким. Изображение всадника, поражающего копьем змия, с рубежа XIV—XIV вв. появляющееся в московской геральдике, в народном сознании воспринималось как образ св. Георгия; в 1730 г. это было закреплено официально.