Два часа перед восходом называются истинным духовным временем дня. Духовная практика в это время даёт лучшие результаты. Ученик приобретает сотрудничество дэв, которые приготовляют подсознательные уровни спящих душ к принятию солнечного логоса на рассвете. Сказано, что в это время Семь Владык Пламени, понизив голос, поют молитвы Богу Солнца. В дне богов, то есть солнечном годе, это духовное время отмечается прохождением Солнца через Стрелец. Пусть истинный ученик космической йоги использует весь этот месяц для своего осознания. Одиннадцатая фаза Луны перед полнолунием этого солнечного месяца — самый священный праздник для учеников одного из семи ашрамов. Этот день называется днём Господа Нараяны. Эти ученики весь месяц живут на жидкой диете, а весь этот день проводят в состоянии самадхи. Они все сидят в форме треугольника и декламируют гимны о духовном огне из древней книги пещерных храмов. Каждый треугольник состоит из 18 учеников, а в центре каждого треугольника сидит гуру и изрекает священное слово. У этого ритуала много деталей, но мы их оставим для более полного описания в нашей книге о ритуалах.

На всех уровнях этого знака его владыкой является Юпитер. Для тех, кто следует путём космической йоги, цвет этого знака — оранжевый, а для тех, кто следует ритуалистическому пути, имеется особая эмблема из двух цветов. Она состоит из золотисто-жёлтого кольца на молочно-белом фоне. Для тех, кто следует прямому пути к лику Солнца, мы уже дали цвета. Для следующих ритуалу Бхагавад-гиты также есть особая эмблема. Это пятиконечная звезда цвета молнии. В Бхагавад-гите скрыт подробный зодиакальный ключ. Им мы займёмся в отдельном памфлете. Е. П. Блаватская дала общее представление об этом ключе Уильяму К. Джаджу, который упоминает о нём в очень краткой статье в своей книге "Весенние цветы".

Под влияние Стрельца подпадают все сладкие фрукты, особенно все сухофрукты. Это очень хорошая пища для учеников пути Космического Огня. К этому знаку также принадлежат бобы всех видов. В этом знаке расположен звук Ф. Это странно, но можно заметить, что звуки трёх знаков — Весов, Скорпиона и Стрельца все являются вариациями одной согласной, и все они губные. У этого знака есть особая связь со звуковым принципом, в точности как и у противоположного знака, Близнецов. Близнецы, как голосовые связки, это проводник или орудие звука, а Стрелец — это душа, работающая через этот звуковой проводник. По сравнению с Близнецами это более глубокий уровень звука, и посвящение через звук является особенностью Стрельца. Юпитер, владыка этого знака, лучше известен как владыка вака (Вакпати). Это мужская форма Сарасвати. Это значит, что он выполняет роль гуру, произносящего слово, чтобы ученик повторял. "Из уст в ухо, понизив голос" — вот путь посвящения этого знака. Древние риши обычно передавали Веды в основном как звуковой ключ к той Веде, что сообщалась через "впечатление" непосредственно с уровня души на уровень индивидуального духа, а не через учение. В то время как Меркурий, управитель Близнецов, управляет языковым выражением слова, Юпитер управляет передачей слова как впечатления. Этой практикой гуру погружается в шишью как священное слово. Для посвящения в Веду используется термин "свадхьяя" — это слово значит достижение себя. В брахма-видье есть пятеричная формула, очень хорошо объясняющая пятиконечную звезду. Гуру, ученик, слово и речь их обоих называются частями целого. Гуру называется ранней формой слова, а ученик — поздней его формой. Само слово — это связь, а повторение его — установление связи. Эти четыре составляющих — компоненты полного выражения слова, которое и есть пятое. Эта формула существует: 1) в расположении миров (космический план); 2) в распределении света (солнечный уровень); 3) в процессе посвящения; 4) в явлении воспроизводства; 5) в расположении переживаний души в духе. Эти пять пунктов называются пятью подразделениями мудрости в человеке. Птица посвящения, уже описанная в этом знаке, который является путём души по проходу звука, называется птицей титтири. Она в виде издаваемого ею звука передаёт ритуалистическую мудрость Веды (Яджурведу), и такой поход к Яджурведе называется тайттирия. Это пятеричное деление называется также пятислоговым размером Веды, который представляет путь этой птицы. О происхождении школы Тайттирия есть множество невразумительных мнений, но сами посвящённые этой школы полностью знают всё значение из эзотерического изучения Тайттирия Упанишады. Каков бы ни был подход, этот знак управляет посвящением в высший уровень через звук.

В этом знаке скрыт путь восхождения, которое возможно даже по пути планет. Переход от Стрельца к Овну через Козерог, Водолей и Рыбы даёт ученику тот же результат, что и проход в противоположном направлении. В физическом теле этот знак управляет частью от центра основания до конца бёдер, но он также управляет и путём брахмарандры, отправной точкой которого является муладхара чакра. Таким образом, его физическое направление — вниз, а духовное — вверх. Этот знак выполняет двойную функцию, и потому муладхара имеет двоякую природу. Первые тринадцать с небольшим градусов этого знака образуют это разветвление на два пути. Эта часть называется лунным астеризмом Мула. Четыре знака, начиная от этого, расположены внутри брахмарандры. Они образуют высшие соответствия противоположных знаков и содержат те силы, которые могут поднять функции этих противоположных знаков с объектных на субъектные уровни. Силы этих четырёх знаков в брахмарандре вырабатываются кундалини через звуковой аспект слова. Замена чакр лотосами становится автоматической.

Символ перевёрнутого дерева в Ведах, Упанишадах и пятнадцатой главе Бхагавад-гиты хранит ещё один выдающийся секрет. Это дерево называется ашваттха (ficus religiosa, пипаль). С помощью этого дерева йог ритуалистического пути, рождённый под этим знаком, обращением колеса вызывает трансмутацию всадника, и тогда символ этого знака меняется на человека с головой лошади. Это божество с головой лошади называется Господь Хаягрива. Как говорится в книге о тантрических ритуалах, "Сиди под пипалем, ешь листья этого дерева. Медитируй на Господе Хаягриве при помощи его мантры. Пей молоко. И ты станешь владыкой всех ключей между звуком и умом. Ты станешь мастером всех наук и творческих искусств. Ты будешь владеть всеми языками (человеческим, животным, растительным и минеральным). Ты сможешь отсечь ветви (следствия) и корни (причины) кармы топором непривязанности. ... Переставь звуки мантры великого лебедя, и ты получишь мантру Хаягривы". Мантра лебедя — это "Хам-со". Взяв вместе "Х" и "Со", вы получите "ХСОУМ". Это и есть мантра Господа Хаягривы, на котором следует медитировать, представляя его молочно-белого цвета.

Название дерева "ашваттха" означает местопребывание коня. Во всём ведическом символизме конь — символ огня. Красный конь — символ солнечного огня, а белый конь — символ духовного огня в человеке. Жертвоприношение коня (ашвамедха) — это величайший из ритуалов, посвящённых богу года, и проводимых царями, чтобы увеличить великолепие своей власти. (Полное объяснение ритуала коня будет дано в нашей книге о ритуалах). Дерево ашваттха Господа Кришны — это дерево бодхи Господа Будды. Будда обрёл окончательное осознание, когда укрылся под этим деревом.

У лука со стрелой есть и ещё один символизм, имеющий значение для духовного практикующего. То нажатие стрелы, которое вызывает напряжение в середине тетивы, располагается в сердечном центре. Она натягивается до высшего напряжения вплоть до муладхары путём прослеживания источника слова в медитации. Сам же лук отождествляется с надбровной дугой. Через межбровный центр слово как самовыражение высвобождается из муладхары через брахмарандру в головной центр. Головная чакра поражается и появляется головной лотос с тысячью лепестков. Весь аппарат лука и стрелы называется пранава. Сказано, что этот лук был дан Наре Владыкой Огня. Он был дан вместе со священной колесницей (то есть душой, как обителью человека). Эту аллегорию можно найти в Махабхарате и Упанишадах.

Стрелец также известен как место рождения Семи Судей, пришедших на Землю, чтобы учредить закон. По этой причине этот знак связан с созвездием Большой Медведицы. Когда это соединение совершено, семь слоёв сознания человека проходят трансформацию, и тогда он готов получить десять заповедей через десять знаков. Тогда на горе (Козероге) является бог Cолнца в виде пылающего куста с именем "я есмь то, что я есмь". Человек, достигший этой стадии, именуется Законодателем. Он снова спускается к своим собратьям, чтобы вести их в великий поход из плена в землю обетованную. Потому ему нет дела до обращения колеса. Сам его планетный путь — его путь восхождения (зимнее солнцестояние). Если он не снисходит, чтобы вести своих собратьев, и желает личного спасения, он снова впадёт в великую опасность Скорпиона, только в этот раз опасность будет значительно больше.

Духовная сила знака Стрельца заставляет величайших гуру сохранять свой уровень, ведя своих собратьев и тем предотвращая своё собственное падение. Это общая черта Льва и Стрельца. Помните, что ученик Льва не может получить пожатие правой руки своего гуру, если не протянет свою собственную, чтобы помочь подняться другим существам, своим собратьям. Существует интересный практический оккультный момент — пшеница, пища учеников Льва, весьма подходяща и для учеников Стрельца, а плоды знака Стрельца также очень эффективно питают учеников Льва, способствуя их духовности. Но не только это. Эти два знака взаимозаменяемы в своём духовном долге. Учителя различных иерархий и кулапати различных ашрамов, работающие через эти знаки, могут в случае необходимости очень легко передавать друг другу свои обязанности. Даже до сих пор продолжается этот обмен обязанностями, длящийся с 1914 года. В средней точке между Львом и Стрельцом находятся Весы. Они соединены с этими двумя секстильным аспектом. Семью судьями, снизошедшими через Стрельца в виде семи сознаний в человеке, чтобы установить закон, в мировых делах через знак Весов достигается равновесие и проводится правосудие. Человек спасается законом после суда, свершённого через Льва. Слово закона выражается через Близнецов. Приложение этого ключа пока что оставляется интуиции изучающего.

Стрельцом управляет число три. Третий ряд семи лок выстроен духовным огнём. Юпитер, управитель этого знака, — это владыка изречения слова, соединяющего учителя и ученика воедино. Это слово изрекается в трёх тонах — низком, высоком и нормальном — как и мантры Вед.

Металл Стрельца — это олово, поскольку оно управляется Юпитером. Олово называется "звуком металлов". Оно плавится, паяется и сочетается со всеми хорошими металлами, точно как слово гуру делает то же самое с душами всех учеников.

(c) Э. Кришнамачарья "Духовная астрология" (отрывок)