Эзотерика

"Беседуя с верующими старушками, я показываю на изображение
распятого Христа и спрашиваю известную мне постоянную богомолку:
- Акулина! Ты знаешь, кто это распят на кресте?
- Это, владыко, господь наш Иисус Христос, - отвечает.
- А знаешь, за что его, господа нашего Иисуса Христа
распяли? - продолжаю расспрашивать я.
Немного помешкав, старушка отвечает:
- Знать, было за что, Ваше высокопреосвященство"
Из архиерейского отчета священному Синоду за 1913 год

Евангелие говорит нам, что синедрионе (верховное судилище у евреев) Иисусу было предъявлено ровно три обвинения (Лк., 23:2):
1. Нравственное
2. Экономическое
3. Политическое
Здесь следует напомнить, что еврейское государство всегда было чисто теократическим (теократия - "владение бога"). Иисус был арестован и осужден синедрионом, но его приговор должен был быть утвержден, отменен или пересмотрен судом римлянина Понтия Пилата. В то время, когда Рим сделал из Палестины своего вассала, право судить у евреев Рим отобрал.

"Внимайте, супpуги! Внимайте, бpачующиеся! Внимайте и научитесь,
что бpак без стpаха божия и без воздеpжания есть pадость дьяволов"
cв. Максим Исповедник

Христиане рисуют себя ярыми поборниками семейных ценностей. Но как пропаганда "семейных ценностей" выглядит по их книге, по библии? А вот так выглядит. Иисус говорит своим ученикам: "Думаете ли вы, что я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться: трое против двух, и двое против трех; отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери, свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей" (Лк., 12:15-53). Вот каковы будут результаты проповеди христовой! Будем иметь в виду.
Напомню один эпизод. "Матерь и братья его стояли вне дома, желая говорить с ним. И некто сказал ему: "Вот матерь твоя и братья твои стояли, желая говорить с тобою". Он же сказал в ответ: "Кто матерь моя и братья мои?". И, указав рукой на учеников своих, сказал: "Вот матерь моя и братья мои, ибо кто будет исполнять волю Отца моего небесного, тот мне брат, и сестра, и матерь" (Мф., 12:46-50).

Что на эту выходку приблудного "спасателя" можно ответить? Наглый и неблагодарный бродяга. Отказался от своей родной матери и от своих братьев. Променял их на шайку тех, которые готовы слушать всю его демагогию.
Но это еще далеко не всё. Вот это этот шизофреник Иисус Христос говорил чуть раньше: "Не думайте, что я пришел принести мир на землю, не мир пришел я принести, но меч. Ибо я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невесту со свекровью ее. И ВРАГИ ЧЕЛОВЕКУ ДОМАШНИЕ ЕГО" (Мф., 10:34-36). Итак, враги человеку - домашние его. Христос - просто чудовище, гнойник. Следуя этим мракобесным наставлениям, человек должен был видеть в своих домашних - худших врагов. Редко кто доходил в своих проповедях до подобного изуверства. Меч - это лишь раздор в семье, вражда. Не хватает проклятий этому проходимцу. Иисус Христос провоцирует семью на распад.
Отсюда идут истоки "подвига пионера Павлика Морозова". Этот коммунистический "святой" совершил ради обещанного рая на земле донос на отца. Сын стал доносчиком. А ещё более точнее - коммуноидами-теоретиками "классовой борьбы" всё оказалось перевёрнутым с ног на голову. И пошло-поехало. Павлик "...перед всей деревней выступая, своего отца разоблачил... был убит Морозов кулаками, был в тайге зарезан пионер". "Мы к убийцам ненависть утроим, потеряв в своих рядах бойца. Про дела погибшего героя не забыть ребятам никогда!". Аминь. А ведь на этом гнилом "подвиге" было воспитано не одно поколение пионеров. И многие из них повторили это мракобесие, отправив на расстрел или на каторгу самых близких людей. А кто это впервые высказал? Коммунисты? Да нет же! Они просто многому научились у христиан и у их "святого" Христа.
К родной матери Христос относился очень плохо и нагло. Как-то раз Иисус пришел на свадьбу. Там была его мать, и она сказала ему, что гостям не хватает вина. Он психанул: "Что мне и тебе, жено?" (Ин., 2:1-4). Говоря более внятно, он ответил: "Отстань женщина, что между нами общего?". Всё в своем дикарском духе. Скорее всего - пьяный был, и пьяниц обрадовал: превратил воду в вино. Превращение воды в вино - предел мечтаний алкоголика.
Апостол Павел в своих истерических посланиях пишет: "...хорошо человеку не касаться женщины" (здесь и далее к Кор., гл. 7). То есть, женщина - это не человек и к ней прикасаться весьма нехорошо. А его рекомендации по семейной жизни просто чудовищны и нелепы.
Он призывает: "...в избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа… Безбрачным и вдовам говорю: хорошо им оставаться как я... Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться... Соединен ли ты с женою? Не ищи развода. Остался ли без жены? Не ищи жены... Неженатый заботится о господнем, как угодить господу... А женатый заботится о мирском, как угодить жене... Незамужняя заботится о господнем, как угодить господу... а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу... выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает ещё лучше...".
Презренные и низменные рассуждения апостола Павла сводят супружество между мужчиной и женщиной всего лишь к способу избежать наказания за блуд, если мужчина не может сдержаться и не иметь ничего с женщиной. А вообще, как видно из текста, он не рекомендует супружество: мол, меньше времени будет, чтобы славить этого поганого иудохристианского бога.(С) "Ночь Сварога"

"...от семени Давидова рожден был..."
(к Рим., 1:3)

"Иисус Христос - бог!"
(реклама в московском метро)

“Бога не видел никто никогда”
(Ин., 1:18)

Итак, начинаем разбираться в сущности и происхождении Иисуса Христа. Его называют богом. Иногда богочеловеком. Да как только его не называют. Настало время открывать новый завет и приступать.
Вопрос о национальности Иисуса Христа описан в новом завете на ПЕРВОЙ (!) странице.
С самых первых строк евангелия от Матфея говорится: "Родословная Иисуса Христа, сына Давидова". НЕ СЫНА БОГА, А СЫНА ДАВИДОВА. Учтите это. Потом перечисляют всю его родословную: "...сына Авраамова, Авраам родил Исаака... (далее идут ещё 40 евреев - SCh.), Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос" (Мф., 1:1-16). Евангелист Лука приводит совершенно другую родословную из 76 евреев, из которых с Матфеем совпали только 14 (Лк., 3:28-38). Оба евангелиста писавшие все со слов бога, друг другу здорово противоречили.
Отступление: у Матфея и у Луки родословные Иисуса Христа в корне отличаются друг от друга. Почему?

 Но главное даже не в противоречии, а в том, что из всех этих родословных чётко и ясно видно, что Иисус - не человек вне национальности, а чистокровный еврей. Ничего якобы общечеловеческого в нём не было и нет. Вся демагогия насчёт якобы общенациональности Иисуса - одна из дурилок для верующих.
Если бы Иисус и правда был бы богом, то есть его отцом был бы бог, а Иосиф - отчимом (являлся бы чисто формальным отцом Иисуса), то Иисус не являлся бы ни сыном Иосифа, ни сыном Давида и так далее по родословной. Но ведь в приведенной родословной не родословная Марии, не родословная "духа святаго", а РОДОСЛОВНАЯ ИИСУСА ХРИСТА.
В V веке христианские священники придумали новую теологическую пустышку. Они объявили Иисуса одновременно и богом и человеком. Назвали его богочеловеком, стали рассказывать историю о том, что в какой-то момент в Иисусе Христе соединилась божественная и человеческая сущности. Причем, неслиянно, НО и нераздельно (ну-ка, поломайте голову над такой формулой). Целую теорию вывели, затратив массу человеко-часов на составление этого абсурда. Если даже и так, то вообще-то для богочеловека нелепо приводить его человеческую родословную. Но эта самая родословная почему-то приведена и расписана на 42 (или 76) колена. Зачем? С какой целью? Непонятно. Так что басня о божественном происхождении Христа противоречит самому "святому" евангелию. Христиане-ариане отрицали божественность Иисуса и считали его не равным богу, а подобным ему. Формулировочка занятная. За это их объявили ересью на Ниекйском Соборе (в 325 году). Христиане-монофизиты также отрицали божественную сущность Христа, считали его самым обычным человеком, пророком. И их осудили на Халкидонском Соборе (в 451 году) и подвергли травле.
Хочется всех этих болванов и болтунов, кричащих "Иисус-бог!" спросить: а вы читали библию? Вы пробовали разобраться? Если попробовать пообсуждать с кем-нибудь из верующих христиан САМОЕ ПЕРВОЕ предложение евангелия от Матфея, то Вы сразу увидите, кто такие псевдолюди. Иисусовец будет говорить, что угодно, придумывать любую чушь, разводить лжемудрие, лишь бы и дальше так же тупо верить. Ему тыкаешь в первое предложение нового завета: "РОДОСЛОВНАЯ Иисуса Христа...", а христианин не прошибается ничем. Начинает говорить всякие глупости типа "это родословная его матери, Марии". Он просто испугается "дьявольского" соблазна почитать и проверить. Смотреть свою дурацкую "святую" книгу он не будет. Будет откручиваться, отплевываться. Наконец заговорит об испытаниях в вере (якобы бог хочет через такие глупости проверить веру в него), но читать библию не будет. Найдёт сотни причин не сомневаться в своей тупой вере. А если даже и решится прочесть, то по подсказкам попов и более "продвинутых" "боговедов" (толкователей-трактователей). Уж они-то ему объяснят, что понимать прочитанное надо не так, а вот так.
А если даже Иисус и потомок этих 42 (или 76) евреев? Ну и о какой божественности идёт речь? Тогда Иисус просто самый обычный еврей, 42-й еврей по счету от Авраама (или 76-й еврей от Адама). Кстати, очень интересно выглядит родословная Иисуса в евангелии от Луки. Там она начинается с Адама, которого создал еврейский бог, но перечисляются люди, не богом созданные, а рожденные Адамом и следующими поколениями. Поэтому если и признать Иисуса богом, то не с меньшим основанием придется признать и всю его родословную богами. Либо 76 богов, либо ни одного. Повыбираем?
Тёмная история. Темнит чего-то этот христианский бог, недоговаривает. А ларчик очень просто открывается. Авраам женился на своей сводной сестре, у них был общий отец (Бытие, 20:12). Целое полокение евреев рождено от инцеста! И Иосиф, старый извращенец, женился на своей племяннице - Марии, и она родила ему Христа от родственного кровосмешения.
Иисус не сразу был признан богом. В 325 году на Никейском Соборе большинством голосов (прямо как на партийном собрании) Иисуса Христа записали в боги. На этом соборе присутствовало ровно 318 священников, и 315 - проголосовали "за", и только 3 - "против". Вот так создаются фальшивые боги. Правда, текст библии могли бы подлизать как следует. Да ладно уж. Что есть, то есть. Неплохо ведь все это хозяйство работает, правда? Кто не знает сказку про голого короля? Все знают. А кто знает, что этой сказке уже две тысячи лет?
Следует отметить, что ряд христиан-жидоедцев утверждают, что Иисус не был евреем, а был арийцем. Одно из "доказательств" - Иисус родился не в Иудее, а в Галлилее и говорил не на еврейском, а на арамейском языке. Однако же, он был обрезан на восьмой день по иудейскому закону (Лк., 2:21) и ведет свой род от евреев, что чётко видно в евангелии. Вот и весь разговор. И никакие книги и статьи об "арийстве" Христа не помогут. Ничего в его характере арийского (присущее арийцу) не было. Иисус был еврей и был пропитан еврейством насквозь как губка водой. Жидоборствующие христиане этого не понимают, не хотят понимать, и не желают понимать. Они верят. Неважно во что или в кого. Главное - "свято" верят. Им не хочется осознавать, что Иисус Христос - еврей. Поэтому они и выдумывают всякую чушь, чтобы поверить в обратное. Они ведь не нас обманывают, они обманывают в первую очередь самих себя.
Стал Рим большим публичным домом,
Пал Цезарь до скота, еврей стал богом...
(Сивилла Ницше)
Упомянем Маркса и его окружение. Основатель марксизма - Карл Маркс был германским евреем. Предки Маркса по обеим линиям были раввинами и носили фамилию Леви. Маркс создал идеологию коммунизма. Не с нуля, конечно, создал, мы об этом ещё поговорим. Стоит отметить, что он был полностью контролируем и управляем раввинатом. Его настоящее имя Мардохей Леви. Наиболее видные деятели марксизма: Ф. Лассаль (Вольфзон), В. Либкнехт, Роза Люксембург (Розалия Любек), Клара Цеткин, Фридрих Адлер, Отто Бауэр, Эдуард Бернштейн, О. Кон, Курт Эйснер, Гаазе, Р. Гильфердинг, Ф. Кон, Л. Блюм, Карл Радек-Собельсон, Маратов-Цедербаум, Абрамович, Аксерольд и другие - все евреи (В. Н. Гладкий, "Жиды", стр. 35).
А вот как характеризует Маркса и его окружение Михаил Бакунин в рукописи "Мои отношения с Марксом": "Сам еврей, он имеет вокруг себя, как в Лондоне, так и во Франции, но особенно в Германии, целую кучу жидков, более или менее интеллигентных, интригующих, подвижных и спекулянтов, как все евреи, повсюду, торговых или банковских агентов, беллетристов, политиканов, газетных корреспондентов всех направлений и оттенков, - одним словом литературных маклеров и, вместе с тем, биржевых маклеров, стоящих одной ногой в банковском мире, другой - в социалистическом движении и усевшихся на немецкой ежедневной прессе - они захватили в свои руки все газеты, - и вы можете себе представить, какая из всего этого получается мерзкая литература. Так вот, весь этот еврейский мир, образующий эксплуататорскую секту, народ-кровопийцу, тощего прожорливого паразита, тесно и дружно организованного не только поверх всех государственных границ, но и поверх всех различий в политических учреждениях, - этот еврейский мир ныне большей частью служит, с одной стороны, Марксу, с другой - Ротшильду. Я убеждён, что, с одной стороны, Ротшильды ценят заслуги Mapкса, а с другой - Маркс чувствует инстинктивное влечение и глубокое уважение к Ротшильдам".  

Отец никогда не подверг осуждению никакой момент вашей жизни: ни сейчас, ни раньше. Он всегда был вами и сценой жизни, на которой вы выражаете своё божественное целеустремлённое Я. Он дал вам неповторимость вашего собственного эго и свободную волю для того, чтобы вы стали тем, чем вы хотите стать, чтобы вы воспринимали жизнь — каковой является он — так, как вы хотите воспринимать её.

Мои любимые братья, с давних времён многих из вас учили, что сущность, называемая Богом, — это мрачная, грозная, страшная и осуждающая личность. Но Бог не представляет из себя ничего подобного. Такого Бога, который наставляет, осуждает и преследует, никогда и не было, кроме как в умах и сердцах людей. Бог, осуждающий одних и восхваляющий других, был создан человеком. Это человеческий Бог, это создание человека и его воли.
Бог, которого знаю и люблю я, Бог, та самая сила, которая исходит от меня и от царства, каковым я являюсь, — это Бог полной и неосуждающей любви. Он — это не что иное, как Всё. Бог любит вас такой большой любовью, которая вам никогда даже и не привиделась, потому что он — это жизнь, которой являетесь вы, он — это земля, по которой вы ступаете, он — это воздух, которым вы дышите. Он — это цвет вашей кожи, великолепие ваших глаз, нежность вашего прикосновения. Он — это вы в каждый момент вашего бытия, в каждой мысли, занимающей вас, и в каждом деле, какое вы совершаете — даже в тайниках своей души.
Бог — это всепоглощающая сила, которая являет собою всё. Он — это и ветер на воде, и листья, меняюшие свой цвет, и простота розы в её сочной окраске и полутонах. Бог — это любовники в объятиях друг друга, дети в их смехе и блеск медовых волос. Он — это солнце, встающее утром, звезда, мерцающая в ночи, луна, прибывающая и убывающая в полуночном небе. Бог — это чудное насекомое, простая птичка в полёте и гнусный некрасивый червяк. Бог — это движение и цвет, звук и свет. Бог — это страсть. Бог — это любовь. Бог — это радость.

А

 
- «Агнец Божий берущий на себя грех мира». «Грех мира» - склонность человечества грубо ошибаться по причине невежества, непросвещенности, имеющих место, в связи с молодостью рода человеческого. «Агнец Божий» - жертва Богу. «Взять на себя грех мира» - прийти на Землю и принести избавительные знания, научить человечество пониманию их собственной сущности и смысла жизни, за что и пострадать от «возлюбивших тьму более чем Свет».

Образование — превосходная вещь, если только вы помните, что ничему из того, что стоило бы знать, вас никогда не научат
Оскар Уайльд

Если вы верите в «реальность» нашего мира или в управляющего им доброжелательного бога, то вы рискуете увязнуть в очевидных противоречиях, с которыми мы постоянно сталкиваемся. «Почему делается так, когда для людей намного лучше было бы вот эдак…» СТОП, давайте пока остановимся на этом.