Эзотерика
Различие между непознанным и непознаваемым, между наукой и фантазией - вот это существенно. Четыре направления компаса - логика, знание, мудрость и непознанное. Некоторые останавливаются на последнем направлении. Другие идут дальше. Прельститься одним - значит, потерять из виду три. Я могу покориться непознанному, но не непознаваемому. Человек предпочитающий последнее...либо святой, либо дурак.
Р. Желязны "Бог Света"
Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы, но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий.
Козьма Прутков
По какой бы дороге вы не шли, главное - это горячее стремление к истине. Бог знает тайны вашего сердца, и для Него не важно, что вы идёте по неправильному пути. Нужна только ваша искренность. Он сам опять выведет вас на правильную дорогу.
Рамакришна
ГЛАВА VI
Пропорциональная меpa
1. И было естественным следствием падения Адама и разделения (гегел)1 в этом универсальном человеке, что чувственные и телесные формы (банот)2 родились (иулледу)3 из этих делений на лице земли (адамаг') и были многочисленны.
2. И увидели сыны Божии (Бенеи Элоим)4 дочерей Адама - формы чувственные - нашли их приятными и соединились с ними, как с качествами порождающими (ношим)5, и именно с теми, которые нравились6 им преимущественно.
3. И сказал Иeoa: оживляющее дыхание Мое не будет расточаться с сего времени в универсальном Адаме в продолжение вечности, потому что вырождениe его быстро и всеобще; и потому что он стал телесным, - то да будет число его световых пepиодов сто двадцать изменений времени.
ГЛАВА VII
Совершение вещей
Paвнoвeсие нарушено; следует ужасная катастрофа; Mиp обновлен.
1. И сказал Иeoa Hoar': Войди ты и все внутреннее тебе в Тебаг', общее взаимное убежище; ибо твоя Природа проявила себя справедливой в моих глазах в этот период извращения.
2. Из четвероногих возьми семь пар каждого вида чистых, каждая пара составленная из принципа и его деятельного волевого свойства (айш ву айша)1, и две пары каждого вида нечистых, каждая пара равным же образом составленная из принципа и его волевого деятельного свойства.
3. Возьми также из летающего в небесах семь пар каждого вида, мужского и женского, чтобы сохранить как семя (легайот зерах)2 их существование на земле.
ГЛАВА VIII
Скопление видов
Вещи разделенные, соединяясь, возвращаются к своим общим принципам.
1. И вспомнил (ва-изекар)1 Элоим о существовании Ноаг' и о существовании жизни животной, и обо всем роде четвероногих, заключенных вместе в Тебаг, в этом святом убежище. И повелел Элоим пройти дыханию (pyaг') по земле от одного конца до другого, и было укрощено расширение вод ва-ишоку (га-маим)2
2. Источники безграничной потенциальной бездны (тгом) были заключены, умножающие силы вод остановились в небесах; и водная атмосфера, падавшая массою, истощилась.
3. Взволнованные периодическим движением прилива и отлива, уравновешенные на земле воды пришли наконец в свое первое состояние (ишубу)3; они ограничились, сжались сами в себе (ва-игесеру)4 в конце ста пятидесяти световых периодов.
ГЛАВА IX
Укрепленное восстановление
Начинается новое движение.
1. И благословил Элоим существование Ноаг' и существование его эманации, и сказал им: распложайтесь, размножайтесь и наполняйте земное пространство.
2. И пусть ослепительное сияние (мора1) и ужасающая слава, которые вас окружают, поражают благоговением все живущее, от парящего в высочайших областях до пресмыкающегося, получающего свое первоначальное движение от элемента адамического, до рыб морских: ибо под вашу власть все они поставлены.
3. Употребляйте в пищу от всего того, что содержит в себе принцип движения и жизни; Я дал вам все это без исключения, также как и траву зеленеющую2
Сатанизм и вампиризм
Истерии сатанизма и вампиризма от XVIII столетия до современного антикультового движения
доклад, представленный на Всемирном Конгрессе Дракулы, Лос-Анджелес, 1997
Действительно ли существуют вампиры? И что, на самом деле, стоит за этим вопросом?
Вампирология существовала на протяжении многих столетий, в качестве одной из глав демонологии, и вампирические истерии имеют множество связей с истериями по поводу сатанизма. Соответственно, я сначала подведу итог истории сатанинских истерик в недавней европейской и американской истории, а во второй части этой статьи исследую историю вампирологии.
Мистика и магия истории и религии
Февральский клуб "Интересной газеты". Беседу ведут целитель-историк Григорий Фудим и астролог-эзотерик Михаил Дзюба (стенограмма встречи клуба 8 февраля 2011 года).
Фудим Григорий Львович
Сегодня я представлю две книги, которые написал Александр Мень, один из выдающихся людей прошлого века. Вы знаете, что на него было совершено покушение, в результате которого он погиб, погиб, потому что его идеи мешали самой христианской церкви. Уже само название этих книг, написанных православным священником, евреем по национальности, необычно: «Модизм и единобожие. Религиозный путь человека до эпохи великих учителей» и «Магия, оккультизм, христианство (из книг, лекций и бесед)». Название этих книг говорит о том, что тема нашей лекции необычна.
Первое необычное слово, которое почему-то часто ругают – это «магия», второе слово – «оккультизм». Ругают, потому что практически никто не знает когда возникла магия, что такое магия и вообще, какое она имеет отношение к христианству, мусульманству и т.д. Слово «магия» возникло в Древней Персии. Маг – это служитель обряда древних персов. Также как священник, ксендз, мулла и т.д. Здесь важно то, что это священник зороастрийского обряда. Во времена Ортоксерса в 295 г. н.э. в Персии было 80 тысяч магов, священников. Из них отобрали семерых, самых знающих.